《八字命理學》

八字命理學在我國為正統命理學之一，此學義理深奧，易學難懂。數千年來經歷代先賢演繹至今，仍在不斷探索引證。

簡單的八個字，可以衍生五十一萬八千四百種不同命運。非區區西洋十二星座、塔羅牌、八字稱骨歌、生肖命運學所能比擬。由出生年月日時之天干地支，形成四柱命式，以出生日【日主】為論命基準點，天干地支有六十甲子，因此有六十種不同型態的命運。加上不同的十二月令，計七百廿種，它顯示不同的家族、父母、兄弟姐妹以及生活環境，再乘以十二時辰，計八千六百四十種。生年干支可推論家世背景，祖上福德，家庭教育，故再乘以六十甲子，計五十一萬八千四百種不同命運。加上各柱神煞及十二運之旺衰補運，其代表著不同意義，更以男女陰陽順逆計算所產生的行運結果，這不是死腦筋的電腦設計所能勝任的。

命理學不是用背的，而是用近代邏輯法則及哲理常識和經驗法則來推論，命學所涉範圍至為廣博。固不以哲學為限，諸如天文、地理、氣象、生理、心理、倫理、教育、醫、數等無不兼收並蓄。

然而知命又能如何? 《知命不在改命，而在慎行避險。》

有人從小立志當醫師，這也是父母長輩所殷切期盼的。如果八字沒有【天醫星】拱照，醫學這條路將走得很艱苦，誤診疏忽常有之。醫師命帶【隔角煞】或【吟呻殺】者，經常會發生醫療糾紛，把人醫死。如果經過命理分析，將會適時提供建議，準醫師實習時，可以選擇基礎醫學或學術研究路線。已當醫師者，可以選擇癌症腫瘤科、放射治療科、皮膚科或精神科，把糾紛危險降至最低。

五行陰陽八字命理之學，並非盡屬無稽之談，只是有些人以神仙自居，畫蛇添足，假鬼神荒謬之事，或杜撰臆測，言過其實，則不免淆亂學術。致使存心偏頗之人，誣其為虛妄，斥其為迷信者常有之。

命理微妙，至聖孔子雖罕言，實為最知命者。例如:「蔬食飲水，富貴浮雲，安命也；修德講學，徙義改過，造命也。」兼是兩者，就可以立人且為勉人，故乃謂：「不知命無以為君子。」孔子非特不罕言命，且以有命、知命、安命、造命，為教世之本。

《禍福將至，善必先之，不善必先知之》─ 中庸 ─

《因酒而招災禍》

一醉漢不慎從三樓掉下，引來路人圍觀。
一警察過來問說：「發生什麼事？」
醉漢說：「不清楚，我也是剛到。」

* 酉日生之人，四柱有亥，而被刑沖者，為酒招災或為酒而死。

* 四柱多偏財者，好酒色。

* 劫財與十二運之建祿同柱者，亦好酒色。

*生月有劫財或比肩，而且其他地方也出現劫財、比肩或偏印、正印，表示會酗酒出事。

《偏財格的男人》

我們先來看看偏財格的男人，如何滿足女人？─ 　　親吻、擁抱、寵愛、欣賞、品味、按摩、幫她修理東西、說情話、唱情歌、讚美她、支持她、餵她吃東西、撫慰、逗弄、幽默、溫柔體貼、刺激興奮、撫摸、對肥肉視而不見、摟摟抱抱、讓她覺得心無牽掛、呵護她、打電話給她、參與感、相擁而舞、舒服的一起躺著、原諒她的小過失、送她小飾品、帶她出去玩、施展你的魅力、照顧她、施以小惠、迷倒她、關心她、信賴、保護、買衣服送她、偶爾吹吹牛皮、純潔、感恩、寵壞她、擁抱、不惜犧牲的愛她、渴望她、挑逗她、緊緊的抱著她、縱容她、崇拜她、愛慕她。

再來看看女人如何滿足偏財格的男人？ ─　　　　　 脫光光走過去就可以了。

偏財格的男人，手腕靈活，很有說服能力，對外人緣好，本性風流多情，喜歡幫助別人，照顧別人，常有機緣巧遇，即邂逅之豔，不遇之機。財星(正財、偏財)得月令，或透干通根於提，而且身旺能任財，命局屬印多、印旺時，方為真財星格。凡身旺者，方能取財星為用神，因身旺能任財之故。凡身旺能任財時，必以財星為命上之所喜；則此種情況下，必以偏財之福大於正財，因偏財大而廣源，正財則為固定的。

《我不是故意的！此乃八字使然。》

八字日主【出生日】七殺者，乃氣盛之造。剛硬固執，夫妻性暴，頑剛爭鬥，相處困難。此乃八字使然，不是故意的。

話說：失業的丈夫向太太要錢未果，把太太打了一頓，於是被老婆告到法院去。法官姑念他並無前科，也因經濟不景氣而失業，訓了一頓後飭回。沒想到回家後，在喝悶酒，太太奚落他幾句，於是又把太太打了一頓，再次鬧到法院去。 先前給他交保的法官，見到這丈夫，真是火冒三丈，大聲怒斥道：「我已經原諒你一次了，你為什麽不知悔改？」

這丈夫說道：「法官大人，你有所不知，我保釋回家後，心裡很難過，喝了點酒，希望心情會好一點，哪想到我太太破口大罵說：【沒出息的男人，整天只會喝酒，沒用的垃圾。】…..太太說得也有道理，畢竟我失業又沒錢嘛。....【當初我瞎了眼才嫁給你這種死男人，好吃懶做，比豬還不如活著有什麽用，去死算了。】….我就忍著，一句話也沒有頂嘴。....【都是那個神經病的狗法官，瞎了狗眼，居然讓你這種流氓交保，真他媽的笨豬，....】大人您看，我老婆這樣污辱您，真是士可忍孰不可忍哪。於是我打了她出口氣，想討回公道。青天大法官啊，余豈是好打人哉？我是不得已的呀！法官.....」。

日主偏官，喜食神以制之，或以印星化之，無剋制者，謂之七殺。七殺乃剛暴凶猛，以攻身為尚，剋身激烈無情，惟有食神能制之，即以柔克剛，以德伏其暴。日主偏官，四柱無食神，則會因配偶而招災禍，尤其十二運逢死、墓、絕、病者，必定離緣。

因此，日主有七殺者，婚前一定要先合婚，若要夫妻圓滿和平，其配偶之八字主運要帶食神或正印。所謂【天作之合】，其道理即是在此。

《恩愛夫妻從不爭吵》

丈夫問他的妻子：「當我惹妳生氣的時候，妳從不爭吵，妳是怎樣控制妳的情緒呢？｣

她回答：「我去清洗廁所。」 他問：「那又能怎樣呢？」

­­­­­­­­­­­­­­‧‧‧「我用你的牙刷！」

以日主【出生日】之十神來論配偶的性情，十分可靠。日主之十神若為喜神，其性情會偏向好的一面；若為忌神，其性情會偏向壞的一面，尤其四柱有刑沖破害者，夫妻不睦。

日主有食神：配偶必定是心寬厚道，溫文隨和，仁慈善良，善解人意，逆來順受，悠遊自足。

四柱食神只一位，為最好命，不宜多，多則消極怠惰，謳歌飲食，好逸惡勞。

日主食神不可入墓，乃再婚之命。晚婚或國籍不同者例外。大忌空亡，遇空亡則不貴。

先賢徐子平論命，以為造化流行天地間，不過陰陽五行而已；陰陽五行交相為用，不過生剋制化而已。故特設定比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、偏官、正印、偏印等十神之專有名詞，以為形容五行陰陽生剋制化及同類的共通現象，這與其他學問的統計學、微積分、數學、、等用代號 x. y‧‧來代表其涵義，此涵義也能變化出無窮問題，與命理學所演化出種種無窮的結果，其道理是一樣的。